Migdal Eder a Narození Krista

author
4 minutes, 20 seconds Read

všichni jsme obeznámeni s příběhem vzhledu andělů pokorným pastýřům, kteří sledují své ovce v noci, když se narodil Kristus. Ale byli to normální pastýři? Řekli jim andělé, kde přesně hledat v Betlémě? Nebo byli zasvěceni do některých informací, kterým jsme nerozuměli?

proroctví o místě narození Mesiáše a Migdala Edera
porovnáním následujících veršů vidíme, že pohřebiště Rachel se nazývá věž stáda (Migdal Eder v hebrejštině). Toto mohlo být nazýváno jako takové na památku Ráchel, která byla pastýřkou (Gen 29: 9). Micah 4: 8 a Gen 35: 21 odkazují na stejné místo-věž Eder také nazývaná věž hejna. Micah je jasným odkazem na to, že se na tomto místě narodí Mesiáš.

Mic 4:8 a ty, věži(Migdal) stáda(Eder), silné držení dcery Sionské, k tobě přijde, dokonce i první panství; království přijde k dceři Jeruzalémské.

Mic 5: 2 ale ty, Betlém Efratah, i když jsi malý mezi tisíci Judskými, přesto z tebe vyjde ke mně, který má být vládcem v Izraeli; jehož vycházení bylo od starých, od věčných.

Gen 35: 19-21 a Rachel zemřela a byla pohřbena na cestě do Efratu, což je Betlém. A Jákob postavil sloup na její hrob: to je sloup hrobu Ráchel až do dnešního dne. A cestoval Izrael, a rozprostřel stan svůj za věží Edarovou.

ve skutečnosti pilířem hrobu Ráchel zmíněného výše mohla být věž Edar. Proč nás tedy tato věž hejna zajímá? Jak Micah prorokoval, království a panství přichází do věže stáda. 6 veršů dolů, Micah opět odkazuje na stejného pastýře, který povstane z Betléma a nakrmí své stádo, ke kterému se celý Izrael vrátí. Tato proroctví byla dobře známa v době ješuova narození, jak vidíme níže.

Mic 5: 2-4 ale ty, Betlém Efratah, ačkoli jsi malý mezi tisíci Judskými, přesto z tebe vyjde ke mně, který má být vládcem v Izraeli; jehož vycházení bylo od starých, od věčných. Protož vzdá se jich, až do doby, kterouž vynesla ta, kteráž rodí, i navrátí se ostatek bratří jeho k synům Izraelským. A bude stát a živit se silou Hospodinovu, v majestátnosti jména Hospodina Boha svého, a budou přebývat; nebo nyní bude veliký až do končin země.

Mat 2: 4-6 a když shromáždil všechny přední kněze a zákoníky lidu, požadoval od nich, kde by se měl narodit Kristus. I řekli jemu: v Betlémě Judském. nebo tak jest psáno prorokem, a ty Betlém, v zemi Judské, jsi nejmenším mezi knížaty Judskými. nebo z tebe přijde hejtman, kterýž bude vládnout lidu mému Izraelskému.

Joh 7: 42 což písmo neříká: že Kristus přichází z semene Davidova a z města Betlémského, kde byl David?

je velmi pravděpodobné, že vzhledem k tomu, že žili v zemi a znali různé památky, byla věž Edar také dobře známá pro své významné proroctví zmíněné v Micah.

kněžští pastýři pečující o ovce v období jehňat
všichni jsme slyšeli, že pastýři v Lukášově popisu narození Mesiáše byli vyvrženci a chudí lidé, kteří se v noci starali o své ovce. Musíme si však položit otázku, proč by pastýři byli v noci venku a riskovali, že ztratí svůj dobytek predátorům a podobně. Důvodem by byla sezóna jehňat.

Gustaf Dalman, který vykonával rozsáhlé terénní práce v zemi Izrael před 1. světovou válkou, ve svém díle „Arbeit und Sitte in Palastina (práce a zvyky v Palestině) V1, 183“ uvádí, že pozoroval 3 období jehňat; časná jehňata narozená v listopadu-lednu, jarní jehňata narozená v únoru-březnu a letní jehňata narozená v červnu.

jarní období jehňat má pro nás zvláštní význam, protože to je doba oběti Pesach, která vyžadovala 1leté jehně. Aby se Mesiáš narodil v této sezóně jako Beránek Boží, bylo by úžasným předzvěstí jeho služby stát se Beránkem Pesachem, který přináší vykoupení jeho lidu.

dalším zajímavým faktem je, že tam byli pastýři, kteří byli z kněžských rodin podle Mishnah Bekhorot 5:4. Mohli by pastýři Lukáše 2: 8 být kněžími?Migdal Eder je také znovu zmíněn jménem v Mishnah, pokud jde o jehňata, která byla nalezena v okolí a byla přijímána jako Pascha, takže je velmi pravděpodobné, že tato oblast byla společným místem pastvy pro kněžské pastýře.

Similar Posts

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.