Samuel Hanagid

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Samuel Hanagid wurde 993 als Samuel Idn Naghrilla in Merida, Spanien, geboren. Ein Mitglied der genetisch unterschiedlichen ethnischen Gruppe in Südspanien, bekannt als das andalusische Volk, Er wurde von seinem Vater gründlich erzogen und war ein talmudischer Gelehrter, Staatsmann, Dichter, Soldat, Philologe, und im Allgemeinen einer der einflussreichsten Menschen im muslimischen Spanien. Er begann sein talmudisches Leben als Schüler eines der angesehensten Rabbiner der damaligen Zeit, Rabbi Henoch, und sprach fließend Hebräisch, Arabisch und Latein.

Samuel war ein armer Kaufmann in Cordova, der kaum über die Runden kam, bis das Königreich der Amriden zusammenbrach, als die Berber Cordova 1013 plünderten. Die Gewalt des Cordova-Bürgerkriegs im Jahr 1013 veranlasste Samuel, zusammen mit vielen anderen jüdischen Bewohnern zu gehen, als die Berber durch ihre Stadt rissen und Juden und andere ethnische Gruppen verfolgten. Schließlich ließ er sich in Malaga nieder, derzeit die 6. größte Stadt Spaniens. Mit seiner großen andalusischen Bevölkerung fühlte sich Samuel wie zu Hause und eröffnete einen Gewürzladen in der Nähe des Palastes des Wesirs von Granada, Abu al-Kasim ibn al-Arif. Ein Wesir ist ein hochrangiger politischer Berater oder eine Figur in einem muslimischen Land. Samuel bekam Besuch von einem Diener des Wesirs, der Samuel aufforderte, Briefe für ihn zu schreiben, und aufgrund seiner Beherrschung der arabischen und hebräischen Kaligraphie verpflichtete er sich. Schließlich fand einer dieser Briefe seinen Weg in die Hände des Wesirs, der den schönen Schreibstil so sehr bewunderte, dass er den Diener bat, ihn dem Schriftsteller vorzustellen. Nach ihrem ersten Treffen wurde Samuel als persönlicher Sekretär des Wesirs eingestellt, und wurde in das Leben des königlichen Hofes gestoßen. Samuel und Wesir Abu al-Kasim ibn al-Arif wurden enge Freunde und der Wesir sah Genie in Samuel. Als sein Sekretär gab Samuel dem Wesir auch politischen Rat, und Wesir al-Arif respektierte Samuels Meinungen bis zu seinem Tod sehr.

Auf al-Arifs Sterbebett gab er gegenüber König Habbus al-Muzaffar zu, dass die meisten seiner politischen Erfolge und Entscheidungen das Ergebnis einer Beratung mit seinem jüdischen Sekretär waren. Al-Arif gestand, dass er den König mit Ratschlägen beraten hatte, die er von Samuel, einem Juden, erhalten hatte. Der Wesir sprach so hoch von Samuel, dass König Habbus alle seine Vorurteile gegen Juden beiseite legte und auf Empfehlung von al-Arif nahm König Habbus Samuel unter seine Fittiche und ernannte ihn zu al-Arifs Position. Gemäß dem Pakt von Umar durften Juden in muslimischen Ländern keine öffentlichen Ämter bekleiden, so dass seine Position als Wesir unbekannt war. Als Wesir von Granada war Samuel nun der ranghöchste Jude im muslimischen Spanien, dem alle politischen und militärischen Angelegenheiten von König Habbus anvertraut wurden. Er blühte in dieser Position auf, die ganze Zeit bescheiden und freundlich bleiben.

König Habbus hatte 2 Söhne, der ältere hieß Badis und der jüngere Bulukkin. In Habbus ’schlechter Gesundheit aufgrund seines Alters gab es viele Debatten darüber, wer der Nachfolger des Königs sein würde. Die Leute des Königreichs zusammen mit Samuel bevorzugten Badis, aber die Prinzen, Adligen und der größte Teil der jüdischen Bevölkerung bevorzugten Bulukkin. Nach dem Tod von König Habbus im Jahr 1027 gingen die Berberfürsten, um den jüngeren Sohn Bulukkin zu krönen, aber er dankte sofort ab und küsste die Hand von Badis, wodurch die Fürsten gezwungen wurden, Badis zum König zu krönen. Bulukkin bereute seine Entscheidung sehr und ärgerte sich über seinen Bruder, der versuchte, seine königlichen Pflichten zu sabotieren. Schließlich erkrankte Bulukkin und der königliche Arzt wurde von Badis angewiesen, Bulukkin nicht zu heilen, was dazu führte, dass Bulukkin bald darauf starb. Samuel wurde für seine Unterstützung zum obersten Berater und Militärgeneral von Badis ernannt und nahm 1027 den Titel HaNagid oder „Prinz“ an und wurde Samuel HaNagid.

Samuel HaNagid nutzte seinen neu gewonnenen Reichtum und seine hohe Autorität für die Verbreitung von Wissen. Er kaufte und verschenkte Tausende von Büchern und überreichte sie armen Studenten in Ägypten, Sizilien, Spanien und Jerusalem. Er versuchte aktiv, das Judentum und die jüdische Kultur zu verbreiten, Spenden an diejenigen, die weniger Glück hatten und die Tora und den Talmud studieren wollten.

Nachdem Samuel HaNagid drei Jahrzehnte lang die Position des Wesirs innehatte, starb er 1056 an natürlichen Ursachen. Er wurde von der Gemeinde geliebt und von Muslimen und Juden gleichermaßen betrauert. Samuel wurde in der Position des Wesirs von seinem Sohn Rabbi Joseph HaNagid abgelöst, der vom Volk weniger geliebt und respektiert wurde. Joseph konnte nicht annähernd so viel erreichen wie sein Vater, und die muslimische Gemeinschaft war misstrauisch, dass er seine Macht nutzte, um den Juden der Stadt unverhältnismäßig viel zu nützen. Im Dezember 1066 stürmten wütende Muslime den Königspalast, in dem Joseph lebte, und kreuzigten ihn. Am folgenden Tag massakrierten die Muslime die gesamte jüdische Bevölkerung Granadas und töteten mehr als 1.500 Familien.

Samuel Hanagids Vermächtnis ist großartig, und die Geschichte seines Aufstiegs von Shopkeeper zu politischer Prominenz ist inspirierend. Er war zu dieser Zeit ein prominenter und bekannter jüdischer Dichter und wird vom modernen jüdischen Volk oft als Visionär angesehen. Obwohl nicht viel von seiner Arbeit im Laufe der Jahre überlebt hat, zeigen die Schriften, die wir haben, einen außergewöhnlichen Gelehrten und respektierten jüdischen Geist. Sein einziges großes Werk, das überlebt hat, ist der Mebo ha-Talmud, ein 2 teiliges Stück, das aus einer Liste jüdischer Gelehrter von der Großen Versammlung bis zu seinem Mentor Rabbi Henoch besteht, und eine Methodik des Talmud. Dieses Werk von Samuel wurde später in jede Ausgabe des Talmud aufgenommen. Viele seiner Gedichte finden Sie in jüdischen Gedichtsammlungen in Ihrem örtlichen Buchladen, darunter ausgewählte Gedichte von Shmuel Hanagid, übersetzt von Peter Cole.

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