Fausses couches et Mortinaissances: La Perte d’un Bébé dans les Communautés musulmanes

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Chuchotant une prière rapide demandant à Allah la force, elle entra dans la salle de prière. Après des semaines à faire appel à son Seigneur alors qu’elle faisait face à la douleur et au chagrin de sa fausse couche, elle a décidé de sortir de la maison et d’assister au programme à la mosquée.

Alors que les dames l’ont repérée, elles se sont immédiatement entassées et ont commencé à lui lancer question après question: Qu’est-ce qui s’est passé, avez-vous fait quelque chose de mal? Pourquoi n’as-tu pas pris soin de toi correctement? Avez-vous mangé quelque chose que vous n’auriez pas dû? Avez-vous découvert s’il y a quelque chose qui ne va pas chez vous?

Bien que peut-être bien intentionnés, ce genre de questions peut avoir des effets désastreux sur la personne interrogée. La fin de cette situation varie d’une personne à l’autre, mais souvent elle se termine par le retour de la sœur à son état de chagrin, se blâmant pour la fausse couche.

Chaque communauté a sa part de couples qui subissent la perte de leur bébé à naître ou mort-né, et chaque communauté a sa part de questionneurs curieux. Ce que nous devons réaliser, c’est que tout comme nous serions attentifs à la douleur de ceux qui ont perdu un parent ou un ami qui a vécu une vie, nous devrions être attentifs à la douleur du couple qui a perdu son bébé. C’est tout de même une mort, et peu importe le peu de temps qui s’est écoulé avant la perte, les parents auraient déjà construit un fort sentiment d’attachement à l’enfant – ils font maintenant face à la perte de l’objet de leur affection.

Avec un taux de 15 à 20% de femmes qui s’attendent à une fausse couche, c’est malheureusement fréquent. Des fausses couches peuvent survenir au cours des 20 à 24 premières semaines de grossesse, tandis que des mortinaissances peuvent survenir à partir et pendant le travail. Les deux formes de perte peuvent survenir pour diverses raisons, dont la grande majorité ne peut être évitée par personne. Outre les causes facilement identifiables telles que le tabagisme, la consommation d’alcool, l’excès de caféine et les maladies graves, d’autres raisons imprévues peuvent inclure des anomalies chromosomiques, des déséquilibres hormonaux, des infections nocives et des complications positionnelles du fœtus.

Après une fausse couche ou un bébé mort-né, en particulier dans les nombreux cas où aucune cause claire ne peut être identifiée, il est difficile de comprendre ce qui s’est passé et de comprendre ce qui peut être fait pour éviter que cela ne se reproduise. Les pensées quant à savoir si c’était leur faute ou non ou comment la vie aurait été si le bébé avait survécu traversent l’esprit du couple.

En effet, c’est un mode de vie au sein de nos communautés que chacun s’implique dans tout, partage de la tristesse et du bonheur de l’autre. Donc, soit en tant que relation proche, soit en tant que connaissance distante, nous nous sentons tous enclins à aider le couple dans sa situation. Pour chaque rôle, cependant, il y a des choses vitales à garder à l’esprit pour ne pas intensifier leur chagrin ou leur faire revivre leur expérience déchirante.

Vous voulez évidemment aider le couple à traverser cette période difficile, et vous voulez aider à résoudre leurs problèmes, mais il est important de choisir soigneusement vos mots. Essentiellement, rappelez-vous de ne rien dire qui ressemble à ce que vous rejetez tout le blâme sur le mari ou la femme pour la perte de la précieuse petite vie.

La meilleure façon de montrer votre inquiétude serait de leur faire savoir que vous avez entendu parler de leur perte et que vous êtes désolé. Dites que vous vous souviendrez d’eux dans vos prières ou sortez Sadaqa en leur nom, et offrez votre aide s’ils ont besoin de quelque chose. Bien sûr, si vous, ou un de vos proches, avez vécu une expérience similaire, vous pouvez exprimer votre compréhension de leur situation et peut-être fournir des informations utiles. S’ils choisissent de parler des détails, laissez–les le faire à leur aise – n’essayez pas de tout leur forcer en leur lançant des séries de questions intimes.

Lorsque vous posez des questions, gardez à l’esprit votre emplacement, votre environnement et votre relation avec le couple. Si vous êtes au milieu d’une foule ou surtout si vous n’avez jamais vraiment parlé au couple, alors gardez vos questions peu nombreuses et respectueuses de leur vie privée. Si cela ressemble à votre situation, voici quelques conseils sur les comportements et les questions à éviter:

  • D’un côté, il y a des gens qui éviteront la sœur qui a perdu son bébé, comme si elle était devenue une sorte de paria. Sachez que les fausses couches et les mortinaissances sont des événements courants, même dans les pays les plus avancés sur le plan technologique. La plupart de ces pertes ne sont pas évitables. Il n’y a aucune raison d’agir comme si c’était une chose étrange qui humilie le couple, ou comme si la femme n’avait aucune valeur si elle avait perdu son enfant.
  • D’un autre côté, il y a des gens qui submergeront le couple avec une série de questions et aborderont sans relâche le sujet à chaque rencontre. Bien qu’il soit réfléchi de votre part d’être préoccupé, apaisez-vous sur les questions. Ce n’est peut-être qu’une question ou deux de votre côté, mais tout le monde pose aussi les mêmes questions au couple endeuillé. Devoir répondre à chaque fois signifie les soumettre à voir une bobine de leurs expériences rejouées dans leurs souvenirs.
  • Le couple a fait une fausse couche et essaie de passer à autre chose, alors ne leur demandez pas de vous rapporter tous les détails complexes de leur enfant à naître. Donc, s’il semble qu’ils ne veulent pas donner volontairement l’information, ne posez pas de questions sur les détails de la chirurgie, qu’il s’agisse d’un garçon ou d’une fille, s’ils ont eu la chance de la tenir, et d’autres questions dans ce sens.
  • Ne suggérez pas que c’est du karma ou une punition pour un péché, que le couple n’était peut-être pas digne d’élever un enfant, ou que cela s’est peut-être produit puisqu’ils ont mis le mauvais œil sur le bonheur de quelqu’un d’autre. Allah a Ses raisons miséricordieuses pour ce qu’Il fait, et personne d’autre n’a besoin de spéculer sur ce que pourraient être les raisons.
  • L’amour du couple pour le bébé se manifeste dans leur tristesse face à la perte. Chaque parent aimant essaie de faire ce qui est le mieux pour son enfant avant la naissance, pendant l’enfance, à l’âge adulte et même jusqu’au tout dernier souffle de vie. Donc, poser une question qui suggère que la mère ou le père aurait fait quelque chose pour nuire à leur enfant est épouvantable! Non seulement c’est impoli, mais cela planterait probablement aussi une graine de blâme sans fondement pour eux-mêmes ou les uns pour les autres dans leur esprit. Même si cela se produisait à cause de l’un d’eux, ils seraient déjà conscients de ce fait et auraient suffisamment de culpabilité à gérer, sans que personne n’y ajoute en le signalant.
  • Quand Allah le décrétera, Il leur donnera un enfant. En harcelant le couple avec des questions de savoir quand ils veulent leur prochain enfant juste après en avoir perdu un, ou s’ils peuvent même avoir un enfant après la fausse couche, vous n’accélérerez pas la mise en œuvre des plans d’Allah – alors ne posez pas ces questions.
  • Gardez cela à l’esprit, ne demandez pas de rapport d’étape à chaque fois que vous voyez le couple. Insha’Allah une fois qu’il y a des améliorations qu’ils souhaitent partager avec tout le monde, vous le découvrirez. Jusque-là, priez simplement pour qu’ils soient bénis avec un enfant en bonne santé un jour.

Priez le Créateur qu’Il leur donne de la force, et qu’ils soient bénis d’un adorable paquet de joie et de joie quand Il le jugera approprié. Avec la formule de Du’a et de Dawa, la supplication et les médicaments, insha’Allah tout ira pour le mieux.

Afin d’éviter de causer de la douleur au couple à cause de nos paroles ou de nos actions, afin de les aider à traverser cette période de tristesse et de rétablissement, et afin de maintenir notre niveau d’Akhlaq, nous devons faire l’effort de réfléchir avant de parler. Si nous sommes négligents dans notre comportement, nous pouvons très bien gagner le mécontentement de notre Seigneur en frappant Ses croyants quand ils sont le plus blessés.

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