Naámán prédikáció

author
12 minutes, 5 seconds Read

az én áhítatok ezen a héten, elkezdtem olvasni az 5th fejezet 2nd Kings. Olvastam ezt a részt korábban. Ezt a részt már olvastad.

fordulj oda, 2 Királyok 5:1

Naámán pedig Arám királyának hadseregének parancsnoka volt. Nagy ember volt mestere szemében, és nagyra becsülték, mert általa az Úr győzelmet adott Arámnak. Bátor katona volt, de leprás volt.

normális esetben folytattam volna az olvasást, de nem tudtam. valami megragadta a figyelmemet. Ez volt az a három betűs szó”de”.

azon tűnődtem, hányszor jelenik meg ez a szó a Szentírásban? Kellett egy kis ásás.

a”De” 3994 alkalommal jelenik meg a Bibliában. Sok szó van a Biblia 66 könyvében. A 3994 talán nem is olyan nagy szám. Úgyhogy ástam még.

a szó

a pénz megjelenik 140-szer

a hit jelenik meg 247-szer

a szerelem megjelenik 310-szer

a béke megjelenik 429-szer

különben Jézus megjelenik 983-szor

3994-szer nagyon sok!

angolul a “de” két gondolatot összekötő kötőszóként vagy határozószóként használható, amely további leírást ad nekünk.

a görög és a héber “de” szavakat úgy is lefordítják, hogy,

6239> kivételével,

ha nem lett volna,

6 Bárcsak eljöttem volna a templomba a vasárnapi iskolába, de tegnap este kimentem, és túl fáradt vagyok ahhoz, hogy felkeljek az ágyból.

^ Szeretnék tizedet, de túl sok a Számlám.

mindegy, szerda este szeretnék imádkozni, de nem merek hangosan imádkozni.

számomra a” de ” korlátozó szó. Ez az a pont, amikor eldöntöm, hogy nem tudok vagy nem akarok tenni valamit.

ha meg kellene címeznem a mai leckét, akkor azt

– nek hívnám:”menj el az útból”.

vissza a 2 királyhoz 5

Naámán most Arám királyának hadseregének parancsnoka volt. Nagy ember volt mestere szemében, és nagyra becsülték, mert általa az Úr győzelmet adott Arámnak. Bátor katona volt, de leprás volt.

Naámán fontos ember volt.

1) A szíriai hadsereg legfőbb parancsnoka volt. Honnan tudjam? A “parancsnok” kifejezést csak a hadsereg legmagasabb rangú tisztjére használják – 5 csillagos tábornokká tennénk.

2) a vers azt mondja, hogy “nagy ember” volt, magas társadalmi rangú és kiemelkedő ember;

3) kegyet talált a főnökével. Ki volt a főnöke? Szíria királya. Vagy ben Hadad az 1. vagy a 2.

miért volt szívessége? Katonai csatákat nyert Izrael ellen!

ki adta neki a győzelmet Izrael felett? Izrael Istene. A történelem ezen pontján Szíria & Izrael fegyverszünetet élvez. Nem tart sokáig.

4) A king James Version-ben a “Valient soldier” helyett ez olvasható: “hatalmas vitéz ember”. Ezt a kifejezést az OT-ben mind a nagy gazdagságú emberre, mind a bátor harcosra használják

de leprás volt.

a Szentírás tanulmányozása miatt azt gondolnánk, hogy mivel leprás volt, kizárták volna a társadalomból. Végül is tisztátalan volt. A tóra megakadályozta, hogy kapcsolatba lépjen a társadalommal – de ez nem sokat számított Szíria királyának vagy társadalmi helyzetének.

Naámán tehetséggel és Isten kegyével rendelkezett. Még a lepra sem tudta megakadályozni, hogy nagyszerű ember legyen.

2 most Arám bandái kimentek, és foglyul ejtettek egy fiatal lányt Izraelből, aki Naámán feleségét szolgálta.

Isten gyermekeket használ. Érdekes, hogy Naámán látszólag kérdés nélkül hitt ennek a fiatal rabszolgalánynak. Talán olyan volt, mint Dániel, és igazságos élete ezen idegenek között arra késztette őket, hogy tiszteljék őt, és ami még fontosabb, Istenét.

3 Azt mondta szeretőjének: “Bárcsak az én mesterem látná a prófétát, aki Samáriában van! Kigyógyítja a leprából.”

Naámán Szíriából származik, Elizeus Samáriában él – ezek csak arra utalnak, hogy Isten népe túlmutat Izrael határain & Júda.

4 Naámán odament mesteréhez, és elmondta neki, mit mondott az Izráelből való lány. 5 “mindenképpen menjetek!” – felelte Arám királya. “Levelet küldök Izrael királyának.”Naámán elment, és magával vitt tíz talentum ezüstöt, hatezer siklus aranyat és tíz ruhadarabot.

ez körülbelül 750 font ezüst és 150 font arany. Vagy körülbelül 20 000 dollár ezüstben, 60 000 dollár aranyban.

6 A levél, amelyet Izrael királyához vitt, így szólt: “ezzel a levéllel küldöm hozzátok szolgámat, Naámánt, hogy kigyógyítsátok leprájából.”

7 amint Izrael királya elolvasta a levelet, letépte a ruháját

mit jelent az, amikor egy zsidó elszakítja a ruháját? Ez a mély szomorúság és bánat jele.

letépte köntösét, és azt mondta: “Isten vagyok én? Megölhetem és visszahozhatom az életbe? Miért küld ez a fickó hozzám valakit, hogy meggyógyítsa a lepráját? Nézd, hogy próbál veszekedni velem!”

Jórám király úgy gondolta, hogy Ben-Hadad azt várja tőle, hogy meggyógyítsa Naámán lepráját. Tudta, hogy nem tudja meggyógyítani Naámánt, és már előre látta, hogy visszatér a háborúba, és valószínűleg a szíriaiak legyőzik.

Jórán folytatni akarta a békét Szíriával, de nem tudta teljesíteni a király kérését. Mennyire volt távol Jórámtól, hogy nem tudott Elizeusról,és mégis egy gyermek, aki a szíriai határ közelében élt?

8 Amikor Elizeus, az Isten embere meghallotta, hogy Izráel királya elszakította ruháit, ezt az üzenetet küldte neki: “Miért tépted le ruháidat? Jöjjön el hozzám az ember, és megtudja, hogy van próféta Izraelben.”

tehát ki fogja tudni? Ben-Hadad, Naámán vagy Jórám király? Nem tudom, de gyanítom, hogy mindenkinek emlékeztetnie kellett arra, hogy Isten a felelős.

9 Naámán elment lovaival és szekereivel, és megállt Elizeus házának ajtajánál. 10 Elizeus küldött egy hírnököt, hogy ezt mondja neki: “Menj, mosakodj meg hétszer a Jordánban, és helyreáll a tested, és megtisztulsz.”

11 Naámán azonban dühösen elment, és azt mondta: “gondoltam, hogy biztosan ki fog jönni hozzám

emlékszem, hogy nagy hatalommal és befolyással rendelkező ember volt Szíriában. Nagy vagyoni ajándékokkal érkezett. És volt egy levele a királytól, amely elrendelte a gyógyulását.

11 Naámán azonban dühösen elment, és így szólt: “Azt gondoltam, hogy biztosan kijön hozzám, és feláll, és az Úr, az ő Istenének nevét hívja, kezét a foltra Inti, és meggyógyít a leprámtól.

Naámánnak ez a gondolata volt a fejében arról, hogy ennek a gyógyító üzletnek hogyan kell történnie. Mi nem ilyenek vagyunk? Nem azt akarjuk, hogy Isten a magunk módján intézze a dolgokat? Azt nem tehetjük. Ha így teszünk, elvágjuk magunkat Isten kegyelmétől.

Keleten volt és ma is van egy babona, miszerint ha a király vagy a nagy jelentőségű személy megérintene vagy kezet integetett egy seb felett, az meggyógyul.

12 nem jobb-é az Abana és a Pharpar, a Damaszkusz folyói, mint Izráel vizei? Nem tudtam volna megmosakodni bennük és megtisztulni?”

mindkét folyó híres volt a szikrázó tiszta vízről. A partok mentén gyümölcsösöket ültettek. De a Jordán folyó viszont sáros. Nem tehetem, fontos ember vagyok. Tényleg számít, melyik folyó? Természetesen nem, Isten tiszteletben tartja az engedelmességet.

így megfordult, és elment dühében.

13 Naámán szolgái odamentek hozzá, és ezt mondták: “Atyám,

“atyámnak”nevezed-e a főnöködet? Ez az utalás megmutatja nekünk, hogy Naámán szolgái mennyire szerették őt. Azt is megmutatja nekünk, milyen kedves volt Naámán mester, hogy szolgái szabadon beszélhettek vele bármiről.

“Atyám, ha a Próféta azt mondta volna neked, hogy tegyél valami nagy dolgot, nem tetted volna meg? Mennyivel inkább, amikor azt mondja nektek: ‘mosakodjatok meg és tisztuljatok meg’!”

14 lement tehát, és hétszer belemártotta magát a Jordánba, amint az Isten embere megmondta neki, és teste helyreállt, és tiszta lett, mint egy fiatal fiúé.

orvosi tény: a lepra ősi formái befolyásolták a bőrt. A Modern lepra befolyásolja az idegrendszert.5276

15 Naámán és minden szolgája visszament az Isten emberéhez. Ott állt előtte, és azt mondta: “most már tudom, hogy nincs Isten az egész világon, kivéve Izraelben.

ne hagyja ki ennek jelentőségét. Ebben az időben Izrael mind a Yaweh-et, mind a baálokat imádja. Szíria nem volt zsidó állam, mégis itt volt egy idegen, aki megerősítette, hogy Izrael Istene az egyetlen igaz Isten.

kérlek fogadj el most egy ajándékot szolgádtól. 16 a próféta így válaszolt: “amilyen biztosan él az Úr, akit szolgálok, semmit sem fogadok el.”És bár Naámán sürgette őt, visszautasította.

ezt azért tette, hogy megmutassa, nem a pogány papok és próféták indítékai vezérelték, akik a szolgálataikért fizettek.

17 “Ha nem akarod-mondta Naámán -, engedd meg nekem, a te szolgádnak, hogy annyi földet adjak, amennyit egy öszvérpár el tud vinni, mert szolgád soha többé nem fog égőáldozatot és áldozatot hozni más Istennek, csak az Úrnak.

ez furcsán hangzik, egy rakás piszkot kérve. Az ókori Közel-Keleten azt hitték, hogy egy Isten egy helyhez van kötve. Ha Naámán magával vihetné Izrael földjének egy részét Damaszkuszba, Isten is vele mehetne. Ha szívváltásról van szó, az egyik percben még be sem tette a lábát a sáros Jordániába, most meg a sárban imádkozott!

18 de az Úr bocsássa meg szolgádnak ezt az egy dolgot: amikor mesterem belép Rimmon templomába, hogy meghajoljon, és a karomra támaszkodik, és ott is meghajolok—amikor leborulok Rimmon templomában, az Úr bocsássa meg ezt szolgádnak.”

Kis nyúl ösvény: Rimmon a vihar Isten Szíriában. Ben-Hadad neve azt jelenti, hogy”a mennydörgés”. Naámán egyik feladata az volt, hogy elkísérje a királyt istentiszteletekre Rimmon templomában. Naámán azt akarta, hogy Elizeus tudja, hogy elkötelezte magát Jahve mellett, és bocsánatot kért az Úrtól, mielőtt bement a templomba. Elizeus nem adott neki engedélyt erre, és nem is akadályozta meg abban, hogy ezt megtegye. Egyszerűen azt mondta:

19 “menj békében” – mondta Elizeus.

fordulj Lukácshoz 4

ez az esemény a pusztai kísértés után következik be. Jézus hazament Názáretbe, szombaton bement a templomba, fogta a tekercset és felolvasta:

18 “Az Úr Lelke van rajtam, mert felkent engem, hogy jó hírt prédikáljak a szegényeknek. Azért küldött engem, hogy hirdessem a foglyok szabadságát, a vakok látását, az elnyomottak felszabadítását, 19 Hogy hirdessem az Úr kegyének évét.”

csodálkoztak azon, ahogy beszélt, és mégis tudták, ki ő, József fia volt. A 23. vers még azt is elmondja nekünk, hogy azt akarták, hogy egy olyan csodával bizonyítsa tekintélyét, mint amilyenről azt híresztelték Kapernumban.

ugorj le a 24.versre.

24 “az igazat mondom nektek-folytatta -, egyetlen prófétát sem fogadnak el szülővárosában. 25 bizony mondom nektek, hogy sok özvegy volt Izráelben Illés idejében, amikor három és fél évre bezárták az eget, és nagy éhínség támadt az egész országban. 26 de Illést nem küldték egyikükhöz sem, hanem egy özvegyasszonyhoz Sareptába, Szidon vidékére. 27 Izráelben pedig sokan voltak Leprások Elizeus próféta idejében, de egyikük sem tisztult meg közülük—csak a szíriai Naámán.”

mind az özvegy, mind a Naámán pogányok voltak. Mindketten széles körű hitetlenség idején éltek Izraelben. Jézus azt mondta, hogy Isten megkerülte az összes özvegyet és leprást Izraelben, mégis kegyelmet mutatott két pogánynak. Olvass tovább.

28 a zsinagógában mindenki dühös volt, amikor ezt meghallotta. 29 felkeltek, kiűzték a városból, és elvitték annak a hegynek a homlokára, amelyen a város épült, hogy ledobják a szikláról.

30 de átsétált a tömegen, és elindult.

ezt a mintát látjuk Jézus szolgálatának hátralévő részében: Jézus elment a zsidókhoz; elutasították őt; amikor azt mondta a zsidóknak, hogy a pogányoknak részük lesz a Királyságban; néhány zsidó meg akarta ölni. De, És ez a legnagyobb, de nem ölték meg, amíg a megfelelő időben, amikor úgy döntött, hogy meghal.

Tehát mi a lényeg?

Similar Posts

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.