Samuel HaNagid

author
5 minutes, 27 seconds Read

Samuel HaNagid Samuel Idn Naghrilla néven született a spanyolországi Meridában 993-ban. A dél-spanyolországi genetikailag elkülönülő etnikai csoport tagja, az andalúz nép, apja alaposan oktatta, talmudi tudós volt, államférfi, költő, katona, filológus, és általában az egyik legbefolyásosabb ember a muszlim Spanyolországban. Talmudi életét az egyik legelismertebb Rabbi, Enoch rabbi tanítványaként kezdte, és folyékonyan beszélt héberül, arabul és latinul.

Sámuel szegény kereskedő volt Cordovában, alig élt meg, amíg az Amrid Királyság összeomlott, amikor a berberek 1013-ban kifosztották Cordovát. Az 1013-as Cordovai polgárháború erőszakossága miatt Sámuel sok más zsidó lakossal együtt távozott, mivel a berberek a zsidókat és más etnikai csoportokat üldözve széttépték városukat. Végül Malagában telepedett le, Jelenleg Spanyolország 6.legnagyobb városa. A nagy Andalúz lakosság Samuel otthon érezte magát, és megnyitotta a fűszerbolt, hogy történetesen közel a palota a vezír Granada, Abu al-Kasim ibn al-Arif. A vezír magas rangú politikai tanácsadó vagy figura egy muszlim országban. Sámuelt meglátogatta a vezír egyik szolgája, és kérte, hogy Sámuel írjon neki leveleket, és az arab és héber kaligráfia ismerete miatt kötelezte. Végül az egyik ilyen levél a vezír kezébe került, aki annyira csodálta a gyönyörű írási stílust, hogy megkérte a szolgát, hogy mutassa be az írónak. Első találkozásuk után Sámuelt felvették a vezír személyi titkárává, és a királyi udvar életébe került. Samuel és vezír Abu al-Kasim ibn al-Arif közeli barátok lettek, és a vezír látta zseni Samuel. Titkáraként Sámuel politikai tanácsot is adott a vezírnek, al-Arif vezír pedig halála napjáig nagyon tisztelte Samuels véleményét.

al-Arif halálos ágyán beismerte Habbus Al-Muzaffar királynak, hogy politikai sikereinek és döntéseinek nagy része a zsidó titkárával folytatott konzultáció eredménye. Al-Arif bevallotta, hogy tanácsot adott a királynak olyan tanácsokkal, amelyeket Sámueltől kapott, zsidó. A vezír olyan nagyra értékelte Sámuelt, hogy Habbus király félretette a zsidókkal szembeni előítéleteit, és al-Arif javaslatára Habbus király szárnyai alá vette Sámuelt, és kinevezte al-Arif helyére. Az Umari paktum értelmében a zsidók nem tölthettek be közhivatalt a muszlim országokban, ezért vezíri pozíciója hallatlan volt. Granada vezírjeként Sámuel volt a legmagasabb rangú zsidó a muszlim Spanyolországban, aki habbus király politikai és katonai ügyeit bízta rá. Ebben a helyzetben virágzott, mindvégig alázatos és kedves maradt.

Habbus királynak 2 fia volt, az idősebb Badis, a fiatalabb pedig Bulukkin. Habbus öregsége miatt rossz egészségi állapotában sok vita folyt arról, hogy ki lesz a király utódja. A Királyság népe Sámuellel együtt badist részesítette előnyben, de a fejedelmek, a nemesek és a zsidó lakosság többsége Bulukkint részesítette előnyben. Habbus király 1027-es halála után a Berber hercegek elmentek megkoronázni a fiatalabb fiút, Bulukkint, de ő azonnal lemondott és megcsókolta Badis kezét, így arra kényszerítve a hercegeket, hogy Badis királyt koronázzák meg. Bulukkin nagyon megbánta döntését, és neheztelt testvérére, aki megpróbálta szabotálni királyi kötelességeit. Végül Bulukkin megbetegedett, Badis utasította a királyi orvost, hogy ne gyógyítsa meg Bulukkint, aminek következtében Bulukkin nem sokkal később meghalt. Sámuelt kinevezték Badis legfőbb tanácsadójának és katonai tábornokának támogatásáért, és 1027-ben felvette a HaNagid, vagy “herceg” címet, és Samuel HaNagid lett.

Samuel HaNagid újdonsült vagyonát és magas tekintélyét jó hasznára fordította, és szenvedélyesen foglalkozott a tudás terjesztésével. Több ezer példányt vásárolt és adott el könyvekből, amelyeket szegény egyiptomi, szicíliai, spanyol és Jeruzsálemi diákoknak adott át. Aktívan törekedett a judaizmus és a zsidó kultúra terjesztésére, pénzt adományozott azoknak a kevésbé szerencséseknek, akik a Tórát és a Talmudot akarták tanulmányozni.

három évtizeden át tartó vezíri tisztség betöltése után Samuel HaNagid természetes halállal halt meg 1056-ban. A közösség szerette, a muszlimok és a zsidók egyaránt gyászolták. Sámuelt fia, Joseph HaNagid Rabbi követte a vezíri poszton, akit a nép kevésbé szeretett és tisztelt. Józsefnek nem sikerült annyi, mint az apjának, és a muszlim közösség gyanakodott, hogy hatalmát a város zsidóinak aránytalan javára használja fel. 1066 decemberében dühös muszlimok megrohamozták a királyi palotát, ahol József élt, és keresztre feszítették. A következő napon a muszlimok lemészárolták Granada teljes zsidó lakosságát, több mint 1500 családot megölve.

Samuel HaNagid öröksége nagyszerű, és a boltosból politikai előtérbe kerülésének története inspiráló. Abban az időben kiemelkedő és jól ismert zsidó költő volt, és a modern zsidó emberek gyakran látnoknak tekintik. Bár nem sok munkája maradt fenn az évek során, az írásaink rendkívüli tudóst és tisztelt zsidó elmét mutatnak. Egyetlen nagy műve, amely fennmaradt, a Mebo ha-Talmud, egy 2 részes darab, amely a zsidó tudósok listájából áll a nagy gyűléstől mentora, Enoch Rabbiig, valamint a Talmud módszertana. Sámuel munkája később a Talmud minden kiadásában szerepelt. Számos verse megtalálható a zsidó költészet összeállításaiban a helyi könyvesboltban, beleértve Shmuel Hanagid válogatott verseit, fordította Peter Cole.

Similar Posts

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.