miskramen en doodgeborenen: het verlies van een Baby in moslimgemeenschappen

author
7 minutes, 4 seconds Read
Print Friendly, PDF Email

een snel gebed fluisterend om Allah om kracht te vragen, stapte ze de gebedshal binnen. Na weken van een beroep op haar Heer als ze omgaan met de pijn en verdriet van haar miskraam, besloot ze dat ze uit het huis te krijgen en het programma bij te wonen in de moskee.

toen de dames haar zagen, drukten ze meteen rond en begonnen vraag na vraag op haar te schieten: Wat is er gebeurd, heb je iets verkeerd gedaan? Waarom heb je niet goed voor jezelf gezorgd? Heb je iets gegeten wat je niet had moeten eten? Weet je al of er iets mis is met je?

hoewel dit soort vragen misschien goed bedoeld is, kunnen ze ernstige gevolgen hebben voor de ondervraagde persoon. Het einde van deze situatie varieert van persoon tot persoon, maar vaak eindigt het met de zus die teruggaat naar haar staat van verdriet en zichzelf de schuld geeft van de miskraam.

elke Gemeenschap heeft een deel van de paren die het verlies van hun ongeboren of doodgeboren baby lijden, en elke Gemeenschap heeft een deel van de nieuwsgierige vragenstellers. Wat we moeten realiseren is dat net zoals we attent zouden zijn voor het verdriet van degenen die een familielid of vriend hebben verloren die een leven hebben geleefd, we attent zouden moeten zijn voor het verdriet van het paar dat hun baby heeft verloren. Het is toch een dood, en hoe weinig tijd er ook verstreek voordat het verlies plaatsvond, de ouders zouden al een sterk gevoel van gehechtheid aan het kind hebben opgebouwd – ze hebben nu te maken met het verlies van het voorwerp van hun genegenheid.

met een percentage van 15-20 procent van de vrouwen die een miskraam krijgen, komt het Helaas vaak voor. Miskramen kunnen optreden binnen de eerste 20 tot 24 weken van de zwangerschap, terwijl doodgeborenen kunnen optreden verder en tijdens de bevalling. Beide vormen van verlies kunnen om verschillende redenen voorkomen, waarvan de overgrote meerderheid door niemand kan worden voorkomen. Naast gemakkelijk identificeerbare oorzaken zoals roken, alcoholgebruik, cafeïne overschot en ernstige ziekten, andere onvoorziene redenen kunnen chromosomale afwijkingen, hormonale onevenwichtigheden, schadelijke infecties en positionele complicaties van de foetus.

na een miskraam of doodgeboren baby, vooral in de vele gevallen waarin geen duidelijke oorzaak kan worden vastgesteld, is het moeilijk om te begrijpen wat er is gebeurd en om uit te vinden wat er kan worden gedaan om te voorkomen dat het opnieuw gebeurt. Gedachten over of het wel of niet hun schuld was of over hoe het leven zou zijn geweest als de baby overleefde, gaan door de hoofden van het paar.

het is inderdaad een manier van leven tussen onze gemeenschappen voor iedereen om bij alles betrokken te zijn, te delen in elkaars verdriet en geluk. Dus als een nauwe relatie of als een verre kennis, we voelen allemaal geneigd om het paar te helpen door hun situatie. Voor elke rol, echter, zijn er een aantal vitale dingen om in gedachten te houden, zodat hun verdriet niet te intensiveren of ze opnieuw hash hun schrijnende ervaring.

u wilt het echtpaar duidelijk door deze moeilijke tijd helpen, en u wilt hun problemen helpen oplossen, maar het is belangrijk om uw woorden zorgvuldig te kiezen. In wezen, vergeet niet om iets te zeggen dat klinkt alsof je het dumpen van alle schuld op de man of vrouw voor het verlies van de kostbare kleine leven.

de beste manier om uw bezorgdheid te tonen zou zijn om hen te laten weten dat u gehoord hebt van hun verlies en dat het u spijt. Zeg: “jullie zullen hen gedenken in jullie shalât, of jullie zullen Sadaqa in hun naam wegnemen en jullie zullen hen helpen als zij iets nodig hebben.” Natuurlijk, als u, of iemand die dicht bij u, een soortgelijke ervaring hebben meegemaakt, dan kunt u uw begrip van hun situatie uit te drukken en misschien een aantal nuttige informatie te verstrekken. Als ze ervoor kiezen om te praten over de details, laat ze dat doen op hun eigen gemak – probeer niet om het allemaal uit hen te forceren door schoten rondes van intieme vragen op hen.

als u vragen stelt, houd dan rekening met uw locatie, uw omgeving en uw relatie met het echtpaar. Als je in het midden van een menigte of in het bijzonder als je nog nooit echt hebt gesproken met het paar, dan houd uw vragen weinig en met respect voor hun privacy. Als dit klinkt als uw situatie, dan zijn hier enkele tips over gedrag en vragen die u moet vermijden:

  • aan de ene kant zijn er mensen die de zus die haar baby verloren mijden, alsof ze is uitgegroeid tot een outcast van soorten. Besef dat miskramen en doodgeborenen vaak voorkomen, zelfs in de meest technologisch geavanceerde landen. De meeste van deze verliezen zijn niet te voorkomen. Er is geen reden om te doen alsof het een vreemd ding dat vernedering voor het paar brengt, of alsof er geen waarde van de vrouw als ze haar kind heeft verloren.
  • aan de andere kant zijn er mensen die het echtpaar overweldigen met een reeks vragen en het onderwerp telkens als ze elkaar ontmoeten onophoudelijk aan de orde stellen. Het is attent van je om bezorgd te zijn, maar rustig aan met de vragen. Het kan gewoon een query of twee van uw kant,maar de rouwende paar wordt gevraagd dezelfde vragen door iedereen ook. Elke keer moeten antwoorden betekent hen onderwerpen aan het zien van een spoel van hun ervaringen die helemaal opnieuw in hun herinneringen worden gespeeld.
  • het echtpaar heeft een miskraam gehad en probeert verder te gaan, dus vraag hen niet om alle ingewikkelde details van hun ongeboren kind aan u te relateren. Dus als het lijkt alsof ze de informatie niet vrijwillig willen geven, vraag dan niet naar de fijne details van de operatie, of het een jongen of een meisje was, of ze de kans kregen om het vast te houden, en andere vragen in die richting.
  • suggereer niet dat dit karma of straf voor een zonde is, dat het echtpaar het misschien niet waard was om een kind op te voeden, of dat dit misschien gebeurde omdat ze het kwade oog op het geluk van iemand anders hadden gelegd. Allah heeft zijn barmhartige redenen voor wat hij doet, en niemand anders hoeft te speculeren over wat de redenen kunnen zijn.
  • de liefde van het echtpaar voor de baby toont in hun droefheid over het verlies. Elke liefhebbende ouder probeert te doen wat het beste is voor hun kind voor de geboorte, tijdens de kindertijd, tijdens de volwassenheid, en inderdaad tot de allerlaatste levensadem. Dus om een vraag te stellen die suggereert dat de mogelijke moeder of vader iets heeft gedaan om hun kind kwaad te doen is verschrikkelijk! Niet alleen is het onbeleefd, maar het zou waarschijnlijk ook een zaadje van ongefundeerde schuld voor zichzelf of voor elkaar in hun gedachten planten. Zelfs als het zou gebeuren vanwege een van hen, zouden ze zich al bewust zijn van dat feit en hebben genoeg schuld om mee om te gaan, zonder dat iemand toe te voegen aan het door erop te wijzen.
  • wanneer Allah het zal beslissen, zal Hij hen een kind schenken. Door het paar lastig te vallen met vragen over wanneer ze hun volgende kind willen direct nadat ze er een verloren hebben, of of ze zelfs maar een kind kunnen krijgen na de miskraam, zal je de uitvoering van Allah ‘ s plannen niet versnellen – dus stel die vragen niet.
  • met dat in gedachten, vraag niet om een voortgangsrapport elke keer dat je het koppel ziet. Insha ‘ Allah zodra er verbeteringen zijn die ze met iedereen willen delen, zul je erachter komen. Bid tot die tijd dat ze ooit gezegend worden met een gezond kind.

bid tot de Schepper dat hij hen kracht geeft, en dat zij gezegend zullen worden met een aanbiddelijke bundel van vreugde en vreugde wanneer hij het passend acht. Met de formule van Du ‘A en Dawa, smeekbede en medicatie, insha’ Allah zal alles goed komen voor het beste.

om te voorkomen dat het paar pijn lijdt door onze woorden of daden, om hen te helpen door deze tijd van verdriet en herstel, en om onze standaard van Akhlaq te handhaven, moeten we de moeite nemen om na te denken voordat we spreken. Indien wij onzen godsdienst veronachtzamen, kunnen wij zekerlijk onzen Heer bedroeven, door Zijne ware geloovigen te treffen, als zij het zwaarst getroffen zijn.

Similar Posts

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.