poronienia i martwe narodziny: utrata dziecka w społecznościach muzułmańskich

author
6 minutes, 40 seconds Read
Wersja do druku, PDF e-mail

szepcząc szybką modlitwę prosząc Allaha o siłę, weszła do sali modlitewnej. Po tygodniach wzywania swego Pana, gdy radziła sobie z bólem i żalem po poronieniu, postanowiła, że powinna wyjść z domu i wziąć udział w programie w meczecie.

gdy panie ją zauważyły, natychmiast zatłoczyły się i zaczęły strzelać pytanie za pytaniem: co się stało, zrobiłeś coś złego? Dlaczego nie zadbałeś o siebie właściwie? Jadłeś coś, czego nie powinieneś? Dowiedziałeś się, czy coś jest z tobą nie tak?

chociaż być może dobre intencje, tego rodzaju pytania mogą mieć tragiczny wpływ na osobę przesłuchiwaną. Zakończenie tej sytuacji różni się w zależności od osoby, ale często kończy się powrotem siostry do stanu żalu, obwiniając się za poronienie.

każda społeczność ma swój udział w parach, które cierpią z powodu utraty nienarodzonego lub martwego dziecka, a każda społeczność ma swój udział w ciekawskich pytających. Musimy zdać sobie sprawę z tego, że tak jak bylibyśmy rozważni dla smutku tych, którzy stracili krewnego lub przyjaciela, który żył życiem, powinniśmy być rozważni dla smutku pary, która straciła swoje dziecko. Jest to jednak śmierć i bez względu na to, jak mało czasu minęło, zanim nastąpiła utrata, rodzice zbudowaliby już silne poczucie przywiązania do dziecka – teraz mają do czynienia z utratą przedmiotu ich uczucia.

przy 15-20 procentach kobiet spodziewających się poronienia, jest to niestety powszechne. Poronienia mogą wystąpić w ciągu pierwszych 20 do 24 tygodni ciąży, podczas porodu martwego mogą wystąpić R. i podczas porodu. Obie formy utraty mogą wystąpić z różnych powodów, z których zdecydowana większość nie jest możliwa do uniknięcia przez nikogo. Oprócz łatwo rozpoznawalnych przyczyn, takich jak palenie tytoniu, spożywanie alkoholu, nadmiar kofeiny i poważne choroby, inne nieprzewidziane przyczyny mogą obejmować nieprawidłowości chromosomalne, zaburzenia równowagi hormonalnej, szkodliwe infekcje i powikłania pozycyjne płodu.

po poronieniu lub urodzeniu martwego dziecka, zwłaszcza w wielu przypadkach, w których nie można określić wyraźnej przyczyny, trudno pogodzić się z tym, co się stało i dowiedzieć się, co można zrobić, aby zapobiec ponownemu wystąpieniu. Myśli o tym, czy to była ich wina, czy też o tym, jak wyglądałoby życie, gdyby dziecko przeżyło, przechodzą przez umysły pary.

rzeczywiście, jest to sposób życia wśród naszych wspólnot, aby wszyscy byli zaangażowani we wszystko, dzieląc się wzajemnie smutkiem i szczęściem. Więc albo jako bliski związek, albo jako daleki znajomy, wszyscy czujemy się skłonni pomóc parze przez ich sytuację. Dla każdej roli, jednak, istnieje kilka istotnych rzeczy, aby pamiętać, tak aby nie zintensyfikować ich smutek lub uczynić je ponownie hash ich wstrząsające doświadczenie.

oczywiście chcesz pomóc parze w tym trudnym czasie i chcesz pomóc rozwiązać ich problemy, ale ważne jest, aby starannie dobierać słowa. Zasadniczo, pamiętaj, aby nie mówić niczego, co brzmi, jakbyś zrzucił całą winę na męża lub żonę za utratę cennego życia.

najlepszym sposobem, aby pokazać swoje obawy byłoby dać im znać, że słyszałeś o ich stracie i przepraszasz. Powiedz, że będziesz ich wspominać w swoich modlitwach lub wyjmiesz Sadaqa w ich imieniu i zaoferuj swoją pomoc, jeśli kiedykolwiek będą czegoś potrzebować. Oczywiście, jeśli ty lub ktoś ci bliski przeszliście podobne doświadczenie, możesz wyrazić swoje zrozumienie ich sytuacji i być może dostarczyć kilka przydatnych informacji. Jeśli zdecydują się porozmawiać o szczegółach, pozwól im to zrobić na własną rękę-nie próbuj wymusić tego wszystkiego, strzelając do nich rund intymnych pytań.

kiedy zadajesz pytania, pamiętaj o swojej lokalizacji, otoczeniu i Relacji z parą. Jeśli jesteś w środku tłumu, a zwłaszcza jeśli nigdy naprawdę nie rozmawiał z parą, a następnie zachować swoje pytania kilka i szacunek dla ich prywatności. Jeśli brzmi to jak twoja sytuacja, oto kilka wskazówek na temat zachowań i pytań, których powinieneś unikać:

  • z jednej strony są ludzie, którzy unikają siostry, która straciła dziecko, jakby stała się swego rodzaju wyrzutkiem. Zdaj sobie sprawę, że poronienia i poronienia są powszechne nawet w najbardziej zaawansowanych technologicznie krajach. Większości tych strat nie da się zapobiec. Nie ma powodu, aby zachowywać się tak, jakby to była dziwna rzecz, która przynosi Upokorzenie parze, lub tak, jakby kobieta nie była warta, jeśli straciła dziecko.
  • z drugiej strony są ludzie, którzy przytłaczają parę ciągiem pytań i bezlitośnie poruszają temat za każdym razem, gdy się spotykają. Chociaż to miło z twojej strony, że się martwisz, Odpuść sobie pytania. To może być tylko pytanie lub dwa z końca, ale zrozpaczona para jest zadawana te same pytania przez wszystkich innych też. Odpowiadanie za każdym razem oznacza poddanie ich oglądaniu na nowo w ich wspomnieniach.
  • para poroniła i stara się ruszyć dalej, więc nie proś ich, aby odnosili do ciebie wszystkie zawiłe szczegóły swojego nienarodzonego dziecka. Więc jeśli wydaje się, że nie chcą dobrowolnie udzielać informacji, to nie pytajcie o szczegóły operacji, czy to był chłopiec czy dziewczynka, czy mieli szansę ją zatrzymać i inne podobne pytania.
  • nie sugeruj, że jest to karma lub kara za grzech, że być może para nie była godna wychowywania dziecka, lub że może tak się stało, ponieważ rzucili złe oko na czyjeś szczęście. Allah ma swoje miłosierne powody do tego, co robi, i nikt inny nie musi spekulować o tym, jakie mogą być powody.
  • miłość pary do dziecka przejawia się w smutku po stracie. Każdy kochający rodzic stara się robić to, co najlepsze dla swojego dziecka przed urodzeniem, w dzieciństwie, w wieku dorosłym, a nawet do ostatniego tchnienia życia. Tak więc zadawanie pytania, które sugeruje, że potencjalna matka lub ojciec zrobili coś, co skrzywdziło ich dziecko, jest przerażające! Nie tylko jest to niegrzeczne, ale prawdopodobnie zasiewałoby również ziarno bezpodstawnej winy dla siebie lub dla siebie nawzajem w ich umysłach. Nawet gdyby doszło do tego z powodu jednego z nich, już byliby świadomi tego faktu i mieli wystarczająco dużo winy, by sobie z tym poradzić, bez dodawania tego przez wskazywanie tego.
  • kiedy Allah to wyda, da im dziecko. Zadręczając parę pytaniami o to, kiedy chcą mieć następne dziecko zaraz po tym, jak je utracili, lub o to, czy kiedykolwiek będą mieli dziecko po poronieniu, nie przyspieszysz realizacji planów Boga – więc nie zadawaj tych pytań.
  • pamiętając o tym, nie pytaj o raport z postępów za każdym razem, gdy widzisz parę. Insha ’ Allah gdy pojawią się ulepszenia, którymi chcą się podzielić ze wszystkimi, dowiesz się. Do tego czasu, módlcie się, aby pewnego dnia otrzymali błogosławieństwo zdrowego dziecka.

módl się do Stwórcy, aby dał im siłę i aby zostali pobłogosławieni uroczą wiązką radości i rozkoszy, gdy uzna to za stosowne. Dzięki formule Du 'a i Dawa, suplikacji i leków, Insha’ Allah wszystko wypracuje najlepsze.

aby nie powodować bólu pary z powodu naszych słów lub działań, aby pomóc im w tym czasie smutku i wyzdrowienia, a także aby utrzymać nasz standard Akhlaq, musimy podjąć wysiłek, aby pomyśleć, zanim powiemy. Jeśli jesteśmy nieostrożni w naszym postępowaniu, możemy bardzo dobrze zyskać niezadowolenie naszego Pana, uderzając jego wierzących, gdy są najbardziej ranni.

Similar Posts

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.