Samuel HaNagid

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Samuel HaNagid nasceu Samuel Idn Naghrilla em Mérida, Espanha, em 993. Um membro da geneticamente distintos grupos étnicos no Sul da Espanha, conhecido como o Andaluz pessoas, ele foi completamente educado por seu pai e foi um erudito Talmúdico, estadista, poeta, soldado, filólogo, e, geralmente, uma das pessoas mais influentes da Espanha Muçulmana. Ele começou sua vida talmúdica como aluno de um dos rabinos mais respeitados da época, Rabino Enoch, e era fluente em hebraico, árabe e latim. Samuel era um pobre comerciante em Córdova, mal conseguindo sobreviver até que o Reino Amrid entrou em colapso quando os berberes saquearam Córdova em 1013. A violência da Guerra Civil de Córdova em 1013 fez com que Samuel saísse junto com muitos outros residentes judeus, enquanto os berberes rasgavam sua cidade perseguindo judeus e outros grupos étnicos. Eventualmente, ele se estabeleceu em Málaga, atualmente a 6ª maior cidade da Espanha. Com sua grande população Andaluza, Samuel se sentiu em casa e abriu uma loja de especiarias que ficava perto do Palácio do vizir de Granada, Abu Al-Kasim ibn al-Arif. Um vizir é um conselheiro político de alto escalão ou figura em um país muçulmano. Samuel começou a receber visitas de um servo do vizir solicitando que Samuel escrevesse cartas para ele e, devido ao seu domínio da caligrafia árabe e hebraica, ele obrigou. Eventualmente, uma dessas cartas encontrou o caminho nas mãos do vizir, que admirava tanto o belo estilo de escrita que pediu ao servo que o apresentasse ao escritor. Após seu primeiro encontro, Samuel foi contratado como secretário pessoal do vizir e foi empurrado para a vida da Corte Real. Samuel e vizir Abu Al-Kasim ibn al-Arif tornaram-se amigos íntimos e o vizir viu gênio em Samuel. Como seu secretário Samuel também deu o conselho político vizir, e vizir al-Arif respeitou opiniões Samuels muito altamente até o dia em que ele morreu. No leito de morte de al-Arif, ele admitiu ao rei Habbus al-Muzaffar que a maioria de seus sucessos políticos e decisões foram o resultado de consultar seu secretário judeu. Al-Arif confessou que vinha aconselhando o rei com conselhos que recebera de Samuel, um judeu. O vizir falou tão bem de Samuel que o rei Habbus deixou de lado todos os seus preconceitos contra os judeus e, por recomendação de al-Arif, O Rei Habbus tomou Samuel sob sua asa e o nomeou para a posição de al-Arif. De acordo com o Pacto de Umar, os judeus não tinham permissão para ocupar cargos públicos em países muçulmanos, então sua posição de vizir era inédita. Como vizir de Granada, Samuel era agora o Judeu de mais alta patente na Espanha muçulmana, sendo confiável com todos os Assuntos Políticos e militares do Rei Habbus. Ele floresceu nesta posição, o tempo todo permanecendo humilde e gentil. O Rei Habbo teve dois filhos, o mais velho chamado Badis e o mais novo chamado Bulukkin. Na saúde debilitada de Habbus devido à sua velhice, houve muito debate sobre quem seria o sucessor do rei. O povo do Reino junto com Samuel favorecia Badis, mas os príncipes, nobres e a maioria da população judaica favoreciam Bulukkin. Após a morte do Rei Habbus em 1027, os príncipes berberes foram coroar o filho mais novo, Bulukkin, mas ele imediatamente abdicou e beijou a mão de Badis, forçando assim os príncipes a coroar o rei Badis. Bulukkin lamentou fortemente sua decisão e se ressentiu de seu irmão, tentando sabotar seus deveres reais. Eventualmente, Bulukkin adoeceu e o médico real foi instruído por Badis a não curar Bulukkin, fazendo com que Bulukkin morresse logo depois. Samuel foi nomeado o principal conselheiro e general militar de Badis por seu apoio e, em 1027, adotou o título de HaNagid, ou “príncipe” e se tornou Samuel HaNagid. Colocando sua nova riqueza e alta autoridade para um bom uso, Samuel HaNagid era apaixonado pela disseminação do conhecimento. Ele comprou e doou milhares de cópias de livros, apresentando-os a estudantes pobres no Egito, Sicília, Espanha e Jerusalém. Ele procurou ativamente espalhar o judaísmo e a cultura judaica, doando fundos para aqueles menos afortunados que desejavam estudar a Torá e o Talmud.

depois de ocupar o cargo de vizir por três décadas, Samuel HaNagid morreu de causas naturais em 1056. Ele era amado pela comunidade e foi lamentado por muçulmanos e judeus. Samuel foi sucedido na posição de vizir por seu filho Rabino Joseph HaNagid, que era menos amado e respeitado pelo povo. Joseph não pôde ser feito tanto quanto seu pai, e a comunidade muçulmana suspeitava que ele estava usando seu poder para beneficiar desproporcionalmente os judeus da cidade. Em dezembro de 1066, muçulmanos furiosos invadiram o Palácio Real onde Joseph morava e começaram a crucificá-lo. No dia seguinte, os muçulmanos massacraram toda a população judaica de Granada, matando mais de 1.500 famílias. O legado de Samuel HaNagid é um grande legado, e a história de sua ascensão à proeminência política do Lojista é inspiradora. Ele era um poeta judeu proeminente e bem conhecido na época, e muitas vezes é considerado um visionário pelo povo judeu moderno. Embora não muito de seu trabalho tenha sobrevivido ao longo dos anos, os escritos que temos mostram um estudioso extraordinário e uma mente judaica respeitada. Seu único grande trabalho que sobreviveu é o Mebo ha-Talmud, uma peça de 2 partes que consiste em uma lista de estudiosos judeus da Grande Assembléia a seu mentor Rabino Enoch, e uma metodologia do Talmud. Esta obra de Samuel foi posteriormente incluída em todas as edições do Talmud. Muitos de seus poemas podem ser encontrados em compilações de poesia judaica em sua livraria local, incluindo Poemas selecionados de Shmuel Hanagid traduzidos por Peter Cole.

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