predica Naaman

author
11 minutes, 39 seconds Read

în devoțiunile mele din această săptămână, am început să citesc Capitolul 5 din regii 2. Am mai citit acest pasaj. Ai citit acest pasaj înainte.

întoarce-te acolo, 2 Împărați 5:1

acum Naaman era comandantul oștirii împăratului Aramului. El a fost un om mare în ochii stăpânului său și foarte apreciat, pentru că prin El Domnul a dat victorie lui Aram. Era un soldat curajos, dar avea lepră.

în mod normal aș fi continuat să citesc, dar nu am putut. ceva mi-a atras atenția. A fost acel cuvânt de trei litere „dar”.

am început să mă întreb de câte ori apare acest cuvânt în Scriptură? A fost nevoie de ceva sapaturi.

„dar” apare de 3994 de ori în Biblie. Există o mulțime de cuvinte în cele 66 de cărți ale Bibliei. 3994 s-ar putea să nu fie un număr atât de mare. Așa că am mai săpat.

cuvântul

banii de la Ilfov apar de 140 de ori

credința de la Ilfov apare de 247 de ori

dragostea de la Ilfov apare de 310 ori

Pacea de la Ilfov apare de 429 de ori

Isus de 983 de ori

3994 de este mult!

în engleză „but” poate fi folosit ca o conjuncție care leagă două gânduri sau ca un adverb care ne oferă mai multe descrieri.

cuvintele grecești și ebraice pentru „dar” sunt, de asemenea, traduse ca,

cu excepția,

cu excepția,

cu excepția,

cu excepția,

cu excepția, aș vrea să vin la biserică la timp pentru școala duminicală, dar am ieșit aseară și sunt prea obosit să mă dau jos din pat.

XQX aș vrea să dau zeciuială, dar am prea multe facturi.

mi-ar plăcea să vin la rugăciune miercuri seara, dar sunt timid să mă rog cu voce tare.

pentru mine ” dar ” este un cuvânt limitativ. Este punctul în care decid că nu pot sau Nu voi face ceva.

dacă ar fi să titrez lecția de astăzi, aș numi-o

„Dă-te din drum”.

înapoi la 2 Regi 5

acum Naaman era comandantul armatei regelui Aramului. El a fost un om mare în ochii stăpânului său și foarte apreciat, pentru că prin El Domnul a dat victorie lui Aram. Era un soldat curajos, dar avea lepră.

Naaman a fost un om important.

1) a fost comandantul suprem al armatei Siriei. De unde știu asta? Termenul „comandant” este folosit doar pentru cel mai înalt ofițer de rang al armatei – l-am face un general de 5 stele.

2) versetul spune, el a fost „un om mare”, un om de înaltă poziție socială și proeminență;

3) el a găsit favoare cu șeful său. Cine era șeful lui? Regele Siriei. Fie Ben Hadad 1 sau 2

de ce a avut favoare? A câștigat bătălii militare împotriva Israelului!

cine i-a dat victoria asupra Israelului? Dumnezeul lui Israel. În acest moment al istoriei Siria & Israelul se bucură de un armistițiu. Nu va dura.

4) în versiunea king James, în loc de „soldat viteaz” se citește, „om puternic de vitejie”. Acest termen este folosit în VT atât pentru un om de mare bogăție, cât și pentru un războinic curajos

dar avea lepră.

ne-am gândi, datorită studiilor noastre despre Scriptură, că, pentru că avea lepră, ar fi fost exclus din societate. La urma urmei, era necurat. Tora l – a împiedicat să interacționeze cu societatea-dar asta nu a contat prea mult pentru regele Siriei sau pentru statutul său social.

Naaman avea talent și favoarea lui Dumnezeu. Nici lepra nu-l putea împiedica să fie un om mare.

2 Acum cete din Aram au ieșit și au luat captivă o tânără fată din Israel, și ea a slujit soției lui Naaman.

Dumnezeu folosește copii. Este interesant faptul că Naaman a crezut această tânără sclavă aparent fără îndoială. Poate că era ca Daniel, iar viața ei neprihănită în mijlocul acestor străini îi făcuse să o respecte pe ea și, mai important, pe Dumnezeul ei.

3 Ea i-a spus stăpânei sale: „dacă stăpânul meu l-ar vedea pe profetul care este în Samaria! Îl va vindeca de lepră.”

Naaman este din Siria, Elisei locuiește în Samaria – acestea sunt doar indicii că poporul lui Dumnezeu merge dincolo de granițele lui Israel & Iuda.

4 Naaman s-a dus la stăpânul său și i-a spus ce spusese fata din Israel. 5″ Du-te cu orice preț”, i-a răspuns împăratul lui Aram. „Voi trimite o scrisoare regelui lui Israel.”Naaman a plecat, luând cu el zece talanți de argint, șase mii de sicli de aur și zece seturi de îmbrăcăminte.

asta înseamnă 750 de livre de argint și 150 de livre de aur. Sau aproximativ 20.000 $ în argint, 60.000 $ în aur.

6 scrisoarea pe care a dus-o împăratului lui Israel spunea: „Cu această scrisoare îl trimit pe robul Meu Naaman la tine, ca să-l vindeci de lepra lui.”

7 de îndată ce regele lui Israel a citit scrisoarea, și-a rupt hainele

ce înseamnă când un evreu își rupe hainele? Este un semn de suferință profundă și durere.

și-a rupt hainele și a spus: „Sunt Eu Dumnezeu? Pot să ucid și să readuc la viață? De ce acest tip trimite pe cineva la mine pentru a fi vindecat de lepra lui? Vezi cum încearcă să se certe cu mine!”

Regele Ioram a crezut că Ben-Hadad se aștepta ca el să vindece lepra lui Naaman. Știa că nu-l poate vindeca pe Naaman și anticipa deja să se întoarcă la război și cel mai probabil să fie învins de sirieni.

Ioran a vrut ca pacea cu Siria să continue, dar nu a putut onora cererea regelui. Cât de ciudat a fost Ioram că el nu știa despre Elisei, și totuși un copil, care locuia lângă granița siriană a făcut-o?

8 Când Elisei, omul lui Dumnezeu, a auzit că împăratul lui Israel și-a rupt hainele, i-a trimis această solie: „pentru ce v-ați rupt hainele? Spune-i omului să vină la mine și va ști că există un profet în Israel.”

Deci cine va ști? Ben-Hadad, Naaman sau Regele Ioram? Nu știu, dar bănuiesc că toți aveau nevoie să-și amintească că Dumnezeu era la conducere.

9 Naaman s-a dus cu caii și carele lui și s-a oprit la ușa casei lui Elisei. 10 Elisei a trimis un mesager să-i spună: „du-te, spală-te de șapte ori în Iordan, și carnea ta va fi restaurată și vei fi curățat.”

11 dar Naaman a plecat furios și a spus: „Am crezut că va veni cu siguranță la mine

amintiți-vă că era un om de mare putere și influență în Siria. El a venit cu daruri de mare bogăție. Și avea o scrisoare de la rege prin care ordona vindecarea lui.

11 dar Naaman s-a mâniat și a zis: „M-am gândit că va ieși cu siguranță la mine și va sta în picioare și va chema Numele Domnului Dumnezeului său, va flutura mâna peste loc și mă va vindeca de lepra mea.

Naaman avea în cap această idee despre cum trebuia să se întâmple această afacere de vindecare. Nu suntem așa? Nu vrem cu toții ca Dumnezeu să facă lucrurile în felul nostru? Nu putem face asta. Dacă o facem, ne îndepărtăm de harul lui Dumnezeu.

a existat și există încă o superstiție în Est că dacă regele sau persoana de mare importanță ar atinge sau ar flutura o mână peste o durere, aceasta ar fi vindecată.

12 nu sunt oare Abana și Pharpar, râurile Damascului, mai bune decât oricare din apele lui Israel? Nu puteam să mă spăl în ele și să fiu curățat?”

ambele râuri erau renumite pentru apa lor limpede. Livezile au fost plantate de-a lungul malurilor lor. Dar râul Iordan, pe de altă parte, este noroios. Nu pot face asta, sunt un om important. A contat de fapt ce râu? Cu siguranță nu, Dumnezeu onorează ascultarea.

așa că s-a întors și a plecat furios.

13 slujitorii lui Naaman s-au dus la el și i-au zis: „tatăl meu,

îl numești pe șeful tău „tatăl meu”? Această referință ne arată dragostea pe care slujitorii lui Naaman o simțeau pentru el. De asemenea, ne arată ce fel de maestru Naaman era, că slujitorii lui erau liberi să vorbească cu el despre orice.

” Tată, dacă profetul ți-ar fi spus să faci ceva măreț, n-ai fi făcut-o? Cu cât mai mult, atunci, când îți spune: ‘spală-te și curăță-te’!”

14 S-a pogorât și s-a scufundat în Iordan de șapte ori, așa cum îi spusese omul lui Dumnezeu, și carnea lui s-a restabilit și s-a curățit ca cea a unui băiețel.

fapt Medical: formele antice de lepră au afectat pielea. Lepra modernă afectează sistemul nervos.

15 atunci Naaman și toți slujitorii lui s-au întors la omul lui Dumnezeu. El a stat înaintea lui și a zis: „Acum știu că nu este Dumnezeu în toată lumea decât în Israel.

nu ratați semnificația acestui lucru. În acest moment, Israelul se închină atât lui Yaweh, cât și Baalilor. Siria nu era un stat evreu și totuși aici era un străin care afirma că Dumnezeul lui Israel este singurul Dumnezeu adevărat.

vă rugăm să acceptați acum un cadou de la servitorul tău. 16 profetul a răspuns: „cât de sigur trăiește domnul, căruia Îi slujesc, Nu voi accepta nimic.”Și chiar dacă Naaman l-a îndemnat, el a refuzat.

el a făcut acest lucru pentru a arăta că nu a fost condus de motivele preoților și profeților păgâni care au plătit pentru serviciile lor.

17 „Dacă nu vrei”, a spus Naaman, „te rog, lasă-mi, robul tău, să primesc tot pământul pe care o pereche de catâri îl poate purta, căci robul tău nu va mai aduce niciodată arderi de tot și jertfe niciunui alt dumnezeu în afară de Domnul.

asta sună ciudat, cerând o încărcătură de murdărie. În Orientul Apropiat antic, ei credeau că un zeu era legat de un loc. Dacă Naaman ar putea lua o parte din pământul lui Israel înapoi la Damasc, Dumnezeu ar putea merge cu el. Vorbește despre o schimbare de inimă, într-un minut nu a mai călcat în Iordanul noroios, iar acum se închina în noroi!

18 Dar Domnul să—l ierte pe robul tău pentru un singur lucru: când stăpânul meu intră în templul lui Rimon să se plece și el se sprijină pe brațul meu și eu mă plec și acolo-când mă plec în templul lui Rimon, Domnul să-l ierte pe robul tău pentru asta.”

traseu iepure mic: Rimmon este zeul furtunii în Siria. Numele lui Ben-Hadad înseamnă „thunderer”. Una dintre îndatoririle lui Naaman era să-l însoțească pe rege pentru a se închina la templul din Rimon. Naaman a vrut ca Elisei să știe că era încredințat Domnului și cerea iertare Domnului înainte de a intra în templu. Elisei nu i-a dat voie să facă acest lucru și nici nu l-a împiedicat să facă acest lucru. El a spus pur și simplu:

19 „mergeți în pace”, a spus Elisei.

întoarceți-vă la Luca 4

acest eveniment are loc după ispita din pustie. Isus a plecat acasă la Nazaret și a intrat în templu în Sabat, a luat sulul și a citit,

18 „Duhul Domnului este asupra mea, pentru că el m-a uns să predic vestea bună săracilor. El m-a trimis să vestesc libertatea prizonierilor și recuperarea vederii pentru orbi, să-i eliberez pe cei asupriți, 19 să vestesc anul favorii Domnului.”

au fost uimiți de felul în care vorbea și totuși știau cine era, era copilul lui Iosif. Versetul 23 chiar ne spune că ei voiau ca el să-și dovedească Autoritatea printr-o minune asemănătoare cu cele pe care se zvonea că le-ar fi făcut în Capernum.

treceți la versetul 24.

24 „Vă spun adevărul”, a continuat el, „nici un profet nu este acceptat în orașul său natal. 25 Vă asigur că au fost multe văduve în Israel în vremea lui Ilie, când cerul a fost închis timp de trei ani și jumătate și a fost o foamete severă în toată țara. 26 dar Ilie nu a fost trimis la nici unul dintre ei, ci la o văduvă din Sarepta, în ținutul Sidonului. 27 și erau mulți în Israel cu lepră pe vremea profetului Elisei, dar niciunul dintre ei nu a fost curățat—doar Naaman Sirianul.”

atât văduva, cât și Naaman erau neamuri. Ambii au trăit în vremuri de necredință pe scară largă în Israel. Ideea lui Isus a fost că Dumnezeu a ocolit toate văduvele și leproșii din Israel, dar a arătat har celor două neamuri. Continuă să citești.

28 toți oamenii din sinagogă s-au înfuriat când au auzit asta. 29 s-au sculat, L-au izgonit din cetate, și l-au dus pe fruntea dealului pe care era zidit cetatea, ca să-l arunce de pe stâncă.

30 dar el a trecut prin mulțime și și-a continuat drumul.

vedem acest model în tot restul slujirii lui Isus: Isus s-a dus la evrei; ei l-au respins; când le-a spus Iudeilor că Neamurile vor avea parte de împărăție, unii Iudei voiau să-l omoare. Dar, și aceasta este cea mai mare, dar el nu a fost ucis până la momentul potrivit, când a ales să moară.

deci, care este linia de jos?

Similar Posts

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.